样的贤王才会在百姓面前流泪和悔过，王上，您的仁德，我们都看在眼里王上，娘娘啊，快快请起我们这些百姓受不起啊”
“是啊，王上大可汗，娘娘，快快请起，我们这些百姓受不起啊”在场的百姓们见力量和武媚给他们下跪道歉，他们也赶紧给李路回礼，百姓们的眼圈瞬间就红了，这些年在王家的威压之下的那些怨气一瞬间就无影无踪，他们对李路的认可度却在嗖嗖的飙升，他们的忠诚度瞬间满格，李路敢肯定，只要自己的后代不做死，这些百姓就会死命追随。
李路很明白他是在秀，他坚持给在场的疏勒百姓磕了一个响头，表示自己的歉意之后，说道“父老乡亲们，我会尽快拿出整改方案，不让类似害民之贼有存活的机会”
但是在场的百姓们却不这么看，他们觉得自己胸膛之中热血沸腾，脑中一片空白。
“王上，我等当不起啊”百姓们都落泪了，不少人哭喊着说道。在他们这些百姓的意识之中，自己就是草芥一般的存在，哪里当得起王上大可汗的谢罪和致歉但他们从未去想过自己的力量究竟有多么强大他们也不知道，他们眼里的“贤王”经常思虑如何应对他们可能的发怒，甚至为此有时候还睡不好觉。
李路要做这场秀，也是为了自己还有自己的子孙后代考虑，他要征服世界，就必须发展生产力，而要发展社会生产力，就必须推进工业化，要是工业化一开始，很有可能会出现“羊吃人”的现象，这不是开玩笑，因为李路治下，有不少的手工工场，已经有像这个萌芽发展的趋势了，所以为了自己统治更加的安稳，也为了自己能多活两年，他必须要争取民心
在做完秀之后，李路杀气腾腾的亲自念了朱桐，周方，还有王永富等一干人犯的罪恶，他好几次都气的念不下去，好不容易念完了证词，他看向他们，“你们这些害民之贼，还有什么要说的么”
“王上，臣辜负了你的期望，犯了大错，还连累你给百姓们道歉，臣百死莫赎臣愿意以死谢罪”朱桐这会儿后悔的不行，他“砰砰砰”的给李路磕头。
朱桐这一句愿意以死谢罪，顿时让其他人犯白了脸，这是死绝的节奏啊，尤其是周方，他恐惧之极，“王上，王上，请你看在小臣牧民有功的份上，饶小臣一条狗命吧”周方原本是关内的落魄文人，后来被突厥人掠走，在被李路解救之后，好不容易爬到了今天的位置，可没想到一切都因为自己的贪欲而走上了不归路。
至于王永富还有王三这会儿已经变成了死狗，他们只会磕头，昔日里的飞扬跋扈，都成了记忆。
“朱桐，周方，你们上任的时候，孤怎么交代你们的你们死一百次，都还不回孤的子民来”李路越说也生气，他甚至上前踢了朱桐两脚。
骂完了，李路转而对百姓们说道，“父老乡亲们，除了我刚才念的之外，你们谁和王家有仇有恨，都可以上前对我诉说，我会为大伙儿做主的”
“大可汗，大可汗，俺和这王三有仇哇，俺闺女就是被他糟蹋死了啊”李路话音刚落，一个汉化胡人女子就哭泣着说道。
“大姐，你慢慢说”李路冲武媚使了个颜色，武媚就上前说道。
那胡女一看是武媚，擦了擦眼泪，“娘娘，俺男人在西边打波斯人，家里就我还有一个闺女和一个儿子，俺闺女今年刚十岁啊，呜呜呜”说着说着她“噗通”一下跪了下来，“求您和大可汗为民妇做主啊”
“大姐，你说王三糟蹋了你闺女，有没有证据在咱们坚昆，就算是再罪大恶极之人，要定他的罪，也需要证据啊”武媚说道。
“有有有那日王三来俺家行凶，俺与他厮打过，他的左耳朵被俺咬了一块肉，还有”这个胡女也不简单，竟然知道保留证据。
“王三，你还有什么说的”李路听得是七窍生烟，连十岁女童，都不放过。这王三真可以说是恶贯满盈了。
“饶命啊，饶命啊，王上”王三再也不复王三爷的嚣张派头，他只能一个劲的磕头求饶，这时候，更多的跟王家有仇的人站了出来，指正王家的罪恶。
在详实的证据面前，王家父子不得不低下了狗头，嚣张一时的疏勒王家走到了尽头。
在全城百姓的欢呼声浪中，李路宣布了判决，朱桐，周方，死刑，死后还要剥皮充草，没收非法所得，其族人流放贝加尔湖，罪大恶极的疏勒王氏一族，男丁全部斩首，其中王永富和王三父子要凌迟处死，他们家的女人分类处理，凡是被强迫的释放之后给笔钱，愿意自己谋生的自己谋生，不愿意的送还其娘家，直接参与了王家恶行的女人那就对不住了，也要死
最后李路宣布，查抄王家所得财物，除了赔偿被害人家的损失之外，剩下的财物，全部充公，用来修桥补路，方便所有的百姓，官府不取一文钱的时候，整个葱岭广场都沸腾了起来。
“我就说么，大可汗是咱们百姓的贴心人，你们还不信”
“我什么时候说不信了你以为只有你是大可汗的好百姓么”
“王上，您的大恩大德，俺们永远忘不了”
等李路亲自监斩完毕，准备离开疏勒的时候，孙大纲突然找了过来，“殿下，小人说好的要给您和娘娘整一顿俺们疏勒的特色饭菜的，您哪能现在就走啊”
“是啊，王上大可汗，是您重新让疏勒的天变晴朗，你忙完了，我们要是这样就送您走了，那我们全城的百姓都会不愿意的”几个上年纪的老人也连连挽留。
这是真的民心所向，百姓们请自己吃饭，他们这是给自己脸，那自己必须给兜着，“好好，父老乡亲们，那我就好好尝尝咱们疏勒的特色饭菜”李路笑着说道。
在李路的邀请下，百姓们选出来了几位代表，一起去跟李路还有武媚吃饭，当他们重新来到孙大纲的酒楼的时候，李路突然说道，“孙师傅，你孙家酒楼名字很容易和别人家重名，我给你重新提个名吧”
孙大纲一听，顿时高兴得不行，“王上，王上，你说你给我家酒楼起名字”
“是啊，松筠，拿纸笔来”李路吩咐道，李松益赶紧给李路取来笔墨纸砚，李路想了一下，在纸上写下了“知味馆”三个大字，然后递给孙大纲，“孙师傅，我希望你这知味馆能开成一家百年老店”
“王上，您就放心吧”见李路平易近人，孙大纲也松下心来，他拍着自己胸脯说道。
“王上，娘娘，这是我们疏勒全城百姓的一点心意”等到开饭的时候，李路发现这些饭菜并不是只来自孙大纲一家，几乎全疏勒的厨子都参与了进来，这些饭菜，自认为自己是资深吃货的李路却也好多叫不上名来。
“这是我家做的栗子馅和樱桃馅的磓子，这是老罗家的蟹毕罗，这是熬大嫂做的胡麻饭，还有这是我亲自做的煲牛头”孙大纲一件一件介绍给李路还有武媚听，当他指着最后两碗绿油油的面条的时候，有些惭愧的说到，“那是我婆娘做的槐叶冷淘是往日里度荒的时候才做的食物”
槐叶冷淘李路听了一愣，这道菜不应该是宫廷菜嘛史书上可是有记载的，唐制规定，夏日朝会燕飨，皇家御厨大官也“太官”所供应给官员的食物中，即有此味，可见原为宫廷食品。随着时间的推移，宫廷食品逐渐传入市肆民间，并将用槐叶与面粉合制，改“槐叶冷淘”为翡翠面，成为了城乡人民的盛夏消暑美味。
可到了自己这里，咋成了度荒的食品呢这不科学啊
疏勒的老百姓把最好的东西都拿出来招待他们眼中的“贤王”，李路则是和他们尽量打成一片，很有一副与民同乐的模样。
当看到一个汉化胡人抱着几个他自己栽种的甜瓜献给李路，李路和武媚品尝完了，连声称赞“好甜，好吃，这应当是天下最甜的甜瓜”
“殿下，媚娘想听你诗了，你就满足媚娘这个要求吧”武媚吃了一口甜瓜，然后对李路撒娇说道。
武女皇的撒娇，李路还真受不了，他仔细想了想，还真没有啥有名的诗句，没奈何他只好硬着头皮扯了四句“青皮似网满瓜身，产地疏勒味道真。沁肺留香清爽口，天山果品蜜甜人。”
没想到李路说完之后，武媚看向自己的眼睛更亮了，“殿下，你这四句道尽了疏勒甜瓜的美妙，媚娘好佩服哦”
第135章给武媚上政治课
“殿下，媚娘跟着你走了不少地方，发现了一个问题”在李路他们来到夷播海边，在湖边钓鱼的时候，武媚对李路说道。
“噢你竟然发现了我治国的问题”李路一下来了兴致，“你说说看，我哪里出漏洞了”
“殿下，你看啊”武媚折下一根柳枝，抚平了细沙，然后用柳枝在沙子上写下了百姓两个字，在百姓下面写了牧、农，商，工四个字，最后她在百姓的上面写了官吏两字，“这些百姓是殿下您口中的最大依仗，可是您发现没有，和中原一比，咱们缺了点什么”
“我当媚娘你说什么呢不就是缺少了士绅这个阶层”李路一听就明白了，“媚娘啊，你既然发现我治下的地方，没有士绅这个阶层，那你有没有发现我维持地方统治的诀窍在哪儿”
“这也是媚娘最奇怪的地方，我一直想不明白殿下是怎么驾驭一个没有士绅的国度的殿下，我仔细研究过，您治理政务的措施有些类似于秦朝和前汉前期，但又跟他们不完全一样”武媚说道。
“哈哈哈哈，你还真说对了，我这一套的确借鉴了秦皇和文景等三位帝皇的策略”李路笑着说道，李路心说自己这一套就是大杂烩，这是穿越者的优势所在。
“殿下，媚娘读过史书，也发现了一些好玩的事情，媚娘发现中原那边说的得民心者得天下，和您说得民心者得天下里面的民不是一回事啊”武女皇就是武女皇，她竟然能看得穿，李路嘴里的民心与中原讲的民心的不同。
“说，继续说下去”李路心说武媚果然就是为政治而生的女人，这政治天赋也太高了吧
“在中原，说穿了，民心就是地主士绅还有少部分的自耕农；而到了您这里，民心反而成了那些农民，牧民以及商人这些庶民的意愿媚娘想不通就是这里，没有士绅的支持您是怎么把王权下到村里的”武媚在百姓哪里划了一个大圈，说道。
李路心说，我说的民跟中原的民就不是一个概念啊，在中原那边的“民”，指的可不是底层面朝黄土背朝天的民众，或者农民，而是凌驾于底层民众之上的地主和士绅阶层。虽然他们人少，但是历史用举足轻重。
地主阶级很好理解，从奴隶制社会走向崩溃之后，小农经济生存形式逐渐形成，“奴隶主vs奴隶”的阶级对立转化为“地主vs农民”的阶级对立。可以说只要进入了封建社会，有农民的地方，就有地主。
君王为地主阶级的代表，为社会各阶层制定规则，主要约束底层民众。通过确立社会阶级，使底层民众成为地主阶级的奶牛，为地主阶级无私奉献。
在社会的发展过程中，地主阶级虽然人数较少，但是掌握了大部分权力，他们通过土地兼并实现财富的增值，通过控制社会的舆论导向权确立自己所所为的正义性。由于有雄厚的经济基础同时主导着社会舆论。在封建迷信的时代，地主阶级的选择直接影响了历史的进程。当地主阶级对皇帝失望透顶，纷纷走向皇帝的对立面，那这个王朝也就基本完蛋。而地主阶级选择了哪个潜力股，比如大魔法师刘秀、李二他爹李渊，那么这个潜力股就是“真龙天子”，并在如虎添翼的情况下创建新的王朝。
而士绅阶层是游离在地主和农民阶级之外的人，但他们比商人的规模更大，对社会的影响力也更大。如果说地主和农民是推动社会前进的两个齿轮，那么士绅就是齿轮间的润滑油。关于士绅的定义，简单说来就是有一定能力的人。正因为比底层民众更有能力，所以他们成为地主阶级拉拢的对象。统治阶级通过给予士绅一定的社会地位，使其充当地主阶级管理底层民众的“非在编人员”，他们收税、做讼师、搞教育，是地主阶级在底层的代言人。
士绅阶层来源广泛，包括农民、商人以及落魄的地主阶级等。虽然不稳定，但是由于其分布较广，势必能够肩负起协助统治的重任。地主阶级通过“察举”、“孝廉”以及隋朝以后的“科举”，大力笼络士绅阶层，使其成为地主阶级的左膀右臂。
在等级森严的封建社会，由于统治者长期实行愚民政策，那些真正的民众身在底层，信息闭塞，任人宰割，虽然人数最多，但是不可能有改朝换代，夺取天下的能力和野心。更多的时候，底层民众是地主阶级和士绅阶层利用的对象，历史上很多农民起义的领袖基本都是地主士绅阶层，纯农民起义最后能成功的寥寥无几，就算上朱元璋也不是纯正的农民起义，他早就成为了地主阶级的代言人了。
所以，在古代华夏，你想要成事，只要得到地主阶级和士绅阶层的心，那也就足够了。毕竟在古代社会，有地位的他们才算是真正的“人民”。
但李路想要的可不是做个地主阶级的代言人那么简单，穿越者嘛，不能改变历史走向，那还穿越个毛线所以从一开始，李路就不打算依
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