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第二天一早，藏族大姐虽然不用买电视，但她还是和王鑫一起出发去理塘。
她说：“我带你们好好逛逛理塘县。”
清晨微风徐徐，半路偶有牧民赶着一大群牛通过马路，车辆都礼貌的让动物先行。
快要到达理塘的时候，一段白墙上写着读.仓央嘉措。
王鑫不解道：“大姐，仓央嘉措是一本书吗？”
藏族大姐连忙摇头：“他是我们藏传佛教活佛，第六世□□。他也是个诗人。”
“理塘是他转世的地方。”
“你别看理塘小，但理塘比拉萨还高呢。”
“哦，原来是这样啊。”王鑫看前面一个读字本能的一位这是一个书名，没想到是活佛的名字。
“那他为什么传世到理塘？就因为理塘比拉萨海拔高？”
王鑫是听说一些关于活佛的事情，比如每一代活佛去世后，都会有人去找他的转世继续做活佛。
这也应证藏民对轮回的信仰。
藏族大姐回道：“那到不是。传说当时找下一任活佛的时候，就是在他写的最后一首诗里找到的理塘。”
“洁白的仙鹤，请把双翅借我，不会远走高飞，只到理塘就回。”
“去理塘后，果然就找了第七世活佛。后来人们才知道理塘是桑吉卓玛的故乡。”
“桑吉卓玛是活佛曾经最心爱的女子。”
“他的诗集很有名，你竟然没听过？”
王鑫对仓央嘉措这个名字是一点影响也没有：“我确实是......”
藏族大姐并未生气，而是笑着道：“我特别喜欢他的诗，我给你念念。”
大姐清了清了嗓子，开始念道：
“你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静
欢喜”
王鑫震惊：“这首诗我知道啊，居然是他写的？”
藏族大姐笑道：“我就知道你肯定听过。”
王鑫感叹的摇摇头，某音上她总刷到，但都说是出家后的李叔同写的。
藏族大姐看她惊讶的样子，捂着嘴笑道：“还有呢，你听我我继续给你念。”
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
“这是《十戒诗》。”
“那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
“这是《那一世》。”
藏族大姐满脸的自豪，王鑫越震惊，她越踊跃的念诗。
“还有你们汉人电视里常说的《不负如来不负卿》呢！”
王鑫大惊讶：“不会吧，这也是他写的？”
藏族大姐嗯了一声：“当然了，我给念嘛。”
“美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
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