是甘达乡云台观小学的学生，据那几位道长讲，小丫头很聪明，将来说不定就会成为谢道韫那样的才女。阿霞想到这里，对自己的小姑子更是怜爱，长嫂如母嘛，胡人的女子会不会这样做，阿霞不知道，反正她知道当年就是自己的嫂子拼着命从屠刀里救下的自己，自己的嫂子怎么对待自己的，那她就怎么对小阿奴，小阿努若是真有本事，她就是想去碎叶，她也和自己男人帮她实现这个梦想
一家五口人，都有自己的事情忙，史思蒙和婆姨忙着熬制奶酪，他们的儿子忙着呼呼睡觉，小阿努则帮着自己的哥哥嫂嫂干活，就连没了左胳膊的史思蒙的老爹，也在喂完牲口之后在那里给家里的牧羊犬喂食
“阿霞，我上次去巴南城的时候，我见那边有人把鲜奶做成了奶粉还有奶干，比这奶酪卖的还要贵”史思蒙一边搅拌着大铁锅里的鲜奶一边跟自己的婆姨说道。
“当家的，那你怎么不学回来啊”阿霞问道。
“呃，阿霞，她，她是个女子，我去不合适”史思蒙无奈的说道。
“哦，这么回事等下回咱们一起去巴南，我去学”阿霞对于发家致富的事情很是上心。
“嫂子，你们不用去巴南，我们学校的玄真道长的婆娘就会，我见她做过”小阿努这时候插了一句嘴。
“ua”小阿努刚说完，就被她嫂子使劲亲了一口，“还是阿奴懂事，等明儿，嫂子和你一起去乡里”
嗯有看官老爷们看到这里会说了，者菌又给猪脚开挂了，最早的奶粉是在1805年的时候，法国人帕芒蒂伦瓦尔德发明的，人家使用真空蒸发罐，先将牛奶浓缩成饼状，然后再干燥制得奶粉。
您这样说倒也没错，这的确是现代奶粉的起源，可最早的奶粉却是成吉思汗的大匠惠元发明的，马可波罗游记里写的清楚，1217年成吉思汗西征花拉子模，要穿越东西长880公里南北宽440公里的可吉尔库姆沙漠，军粮供给和沙漠的恶劣气候成了最大阻碍。
此时，大将慧元对奶粉进行巧妙的干燥处理，做成了便于携带的粉末状奶粉，为元朝蒙古骑兵的军需品。食用时取半镑左右放入随身携带的皮囊中，加入水挂在马背上，通过马奔跑时产生的震动，使其溶解成粥状从而食用，在战时在马背上即能迅速补充体力。在长途行军和沙漠战缺少粮草时，依靠这种方法能生存达数月之久。
慧元发明的奶粉不仅解决了以牛奶和肉类为主食的蒙古骑兵的需求，也使人们不必牵着奶牛，就能随时喝上牛奶。
之所以要说这一点，还得重新交代下李路前世当兵的地方，那里可是有名的科尔沁大草原啊，李路经常下乡为牧民义诊，从那些大爷大妈哪里很是学到了不少奶制品的加工办法，在穿越以后，李路发现自己的部落竟然也是个游牧部落，就把他知道的一切搬到了这个时空。惠元制造奶粉的办法自然也被李路给拷贝了过来
吃过饭，史思蒙把紫花苜蓿还有土豆的事情跟老爹和婆姨一说，“阿蒙，阿达觉得咱们还是一家人都去给大可汗和可敦上个香吧”史思蒙的老爹沉吟了一会儿用有些生硬的汉话说道，对老爹的提议，史思蒙两口子自然是乐意之极，一家人来到了西屋里，点燃了三根香，规规矩矩的给李路还有月里朵的长生牌位上香
第76章天竺妖僧上
“师叔，孤代表坚昆民众欢迎您的到来”碎叶城东门十里长亭，李路率领他的手下迎接一位从长安来的道门大人物，“殿下客气了老夫是带着中原道门的重托，来看望西域同道，切磋一下道法的”这位大人物倒也开门见山，把自己的真实来意说给李路听。这位大人物身份可不简单，他是大唐前任太史令，儒道双修的著名道士傅奕。老头在李路前次去长安的时候，就跟李路相谈甚欢，李路离开的时候，他还去送行来着。
“殿下，老夫真没想到，在远离中原的万里之外，竟然还有一大块属于道门的热土”傅奕跟着李路进了碎叶城，发现这碎叶城里没有其他的教门，只有他们道门的几座道观矗立醒目的地方，来往的百姓最喜欢说的也是太上道尊在上，傅奕在长安的时候，就从坚昆商人哪里知道，他们崇敬的太上道尊就是中原道门的创始人老子，这真的是同宗啊。看着这样一座道之城，傅奕很是惊讶和感慨，据他所知这碎叶城本是摩尼教和佛门的禁脔之地，现如今却变成了道门的地盘，老头儿越看李路越顺眼了，“不知道小王爷和西域的诸位道友是怎么办到的”
“此事说难也难，说不难也不难”李路卖了个关子，“师叔，您在碎叶城带上一段时日，自会知晓”
傅奕多聪明啊，他“呵呵呵”笑了几声，然后对李路说道，“小王爷，那老夫可就要叨扰些时日了”
就在傅奕准备在碎叶城住上一段时间，看看李路是怎么让道门在这里一家独大的时候。一个叫阿瑜遮那的天竺和尚带着几个和尚从天竺来到了碎叶，他说他擅长咒术，据说他念起咒语能让人立即死去，再念咒语又能让人活过来。如此的让人死去活来，还有他的大徒弟能死而复生，另外他们带来了佛齿舍利，说是要要献给真正地人间圣王，好家伙，听你们信佛就是人间圣王，反之就是邪魔外道了是不是这让李路很是生气，他想见见这几个狂妄自大的家伙
“殿下，老夫和那厮辩论过，他根本就不敢对老夫下咒，为何他不敢咒老夫皆因自古邪不压正，老夫一生坦荡，浑身正气，岂惧他邪咒恶法老夫请殿下下令让阿瑜遮那咒死老夫，老夫愿以性命相搏，向殿下证明这和尚所说为假。”
碎叶城王宫之中傅奕在不遗余力阻止李路想召见阿瑜遮那，看看那个咒死术的打算
“师叔，你说的这些，孤都明白。孤之所以召阿瑜遮那进宫，也是为了辨别真假。别说你不信，孤也不信这世间要是真有能掌握人之生死的咒法，那孤对佛门的所所为，那岂不是早就被他们咒死了不要紧，孤也不怕被咒“李路说的也是实情，自打他穿越以来，他在草原和西域大兴道门，对佛门出手次数还算少就连佛门护法法琳还在西陵城苦熬呢
说到这里，李路忍不住低叹，傅老头是在史上留下了智斗妖僧的传说，可那是在长安啊，看傅奕这架势，这智斗妖僧就会发生在碎叶城了，哎，自己这蝴蝶翅膀扇的有些大啊。
但是说实话李路也不想就这样跟佛门继续斗下去的，佛门在华夏传了那么多年，历史上也曾有帝王力主灭佛，但都没有能灭绝，这并不是说佛门很了不起，世上本来就没有什么神佛，更谈不上什么因果报应，只不过是古人对未知的自然及生老病死的敬畏外，最大的一个因素就是因为佛教的教义抓住了人心理上的弱点，给了人一个虚无缥缈的希望和一个无法知道是否能实现的未来。
神秘，有时候，也是吸引人的一个重要因素。神秘的未来，充满希望的未来，人人都想要。而在古代，艰苦的生存环境，封建等级的存在，让普通老百姓无力改变自己的现状，这种无力慢慢变成了一种麻木，只能寄希望于所谓的下辈子。还有一部分人，因为做了某些事情，便信奉佛教，寻求心理上的宁静，或是避世的借口。李路知道就是在科技发达的后世，佛教影响力一样很强大，要真正的灭绝，谈何容易啊
不过，这个什么掌人生死的咒法，他倒是觉得挺有意思，既然找上门来了，那就只能面对。好你个阿瑜遮那，明知道老纸对佛门不待见，还敢来碎叶，别人也许会怕，但是李路，他可什么都不怕
李路猜测这个阿瑜遮那只不过会点催眠术罢了，他想起了他在前世选修心理学的时候看过的一个案例，一个心理学家以一个死囚为样本，对他说：“我们将进行一项实验，你执行死刑的方式是因被放血而死，这是你死前对人类做的一点有益的事情。”
这位犯人表示愿意这样做。实验在手术室里进行，犯人在一个小间里躺在床上，一只手伸到隔壁的一个大间。他听到隔壁的护士与医生在忙碌着，准备给他放血。护士问医生：“放血瓶准备五个够吗”医生回答：“不够，这个人块头大，要准备七个。”
护士在他的手臂上用刀尖点了一下，算是开始放血，并在他手臂上方用一根细管子放热水，水顺着手臂一滴一滴地滴进瓶子里。犯人只觉得自己的血在一滴一滴地流出。滴了三瓶，他已经休克，滴了五瓶他就已经死亡，死亡的症状与因放血而死一样。但实际上他一滴血也没有流。犯人被暗示自己将会因放血而死，管子里放出的热水也在不断刺激和强化着这个暗示，在这个暗示的影响下，尽管他没有失去一滴血，还是死了。
想到这里，李路认为阿瑜遮那只不过是利用了心理暗示进行了催眠罢了，只要被催眠的人精神意志坚定，对施术者存有戒备心，这个和尚就不会成功，这个咒死术，很有可能只是一种叫催眠术的医学手段的运用，只是因为带有浓厚的宗教神秘主义的色彩，所以被人们传得神乎其神、莫测高深，其实说开了就是一种手法的运用。对不了解的，说不清楚的东西，人们往往抱持着一种恐惧心理，本来很简单的东西，因人的恐惧心理被一再的放大，最后自己被活生生的吓死
李路把自己的猜测跟傅奕一说，傅奕老头儿更来劲了：”殿下，老夫再次请殿下下旨让那阿瑜遮那咒老夫身死老夫绝不相信世上真有能掌控别人生死的咒法”李路又是一阵犹豫：“傅师叔，您是大唐的名士，道门的支柱，不可轻易涉险。”
傅奕却坚持，固执的要以身试验。
李路对那几个和尚所谓的咒死术，起死回生，什么佛齿舍利，是根本不信的，除非他们能让人穿越不然，他还真不相信有人能控制别人的生死。
他在大殿内踱来踱去，傅奕看了看之后，连忙道：“殿下，这是老夫的提议，应该由臣去何况，老夫如今已年过七旬，死不足惜，请殿下下旨”李路一愣，没想到傅老头倒是挺正直，他叹了一口气：”傅师叔，你就是如此固执，也罢，孤准了师叔你去孤会下旨，如若师叔真有个三长两短，孤就让那几个和尚陪葬”
“殿下放心就是“
“傅师叔，嗯，你回去之后，可以照着镜子，默念咒死术是假的记得多念几遍，算是比较简单的心理暗示法吧。你无论那妖僧怎么说，都不要听他的，知道嘛”
”诺谢殿下指点，老夫感激不尽，不过老夫用不上，在老夫心目中，从不信所谓的域外妖僧，用不上殿下的法子。所谓的佛，不过是一群目中无君无父无子的骗子的虚妄之言罢了。佛教，传自那天竺，连他们所谓的佛国君王都不信仰他们，老夫没啥可怕的”他又是一通痛斥骂佛教的话语
李路一听傅奕的话语，乐了，这厮要是生在革命年代，肯定又是一个坚定的革命战士，革命的中坚力量，嗯不过这正是自己所需要的人啊
第二天，李路正式下旨在王宫的银安殿召见阿瑜遮那等几个和尚
由于是正式召见，李路不仅聚集了自己在碎叶的文武群臣，连自己的母亲萧烟还有媳妇儿月里朵也出现了银安殿之上，她们娘俩是来看新鲜的。
文武群臣给李路行礼完毕，李路向旁边的锦衣卫指挥使李松益略一示意，李松益立即心领神会，高声传旨：“宣法师阿瑜遮那等人入殿觐见。”
至于为什么不是太监传旨，那是因为在坚昆，李路已经明文规定汉人不得为宦官，他打算在攻灭天竺之后，用几个天竺宦官
阿瑜遮那等人早已在殿外等候。听到宣召他们走了进来。这个阿瑜遮那神态安详从容，眼睛开合间隐现锋芒，面上却是平和之态，打揖行礼：“贫僧阿瑜遮那拜见坚昆王殿下，祝愿殿下身体安泰，福泽长绵。”
李路不冷不淡的道：“平身。孤近日听闻不少关于法师的神奇轶事，不知法师从何而来是何国家之人”阿瑜遮那行礼，低声恭敬的答道：“回殿下，贫僧乃是出家之人，既无家，何来国之说”
大殿上的文武群臣听了之后都准备好好的教训这个无礼的妖僧，嗯在笃信道门的坚昆高官们看来这几个僧人就是妖僧，这里面以从长安来的傅奕老头尤甚
李路却是不动声色：“法师好高的境界，让人钦佩。不知法师又为何来孤的碎叶城还有我国号名坚昆，却是大唐的属国”阿瑜遮那却是谦恭道：“回殿下，贫僧在天竺国听说河中有一强国名曰坚昆。君主贤明，臣民勤奋善良，是为福地。既为福地，自应得我佛眷顾，贫僧身为佛门子弟。理应弘扬佛法。度善男信女得成正果。”
李路看了下皱了皱眉头又道：“尔等佛门不是宣扬戒杀生吗为何法师却又身怀咒死之术何解”
这老和尚的神色未见慌乱，继续平和的道：“殿下，这世间有善男信女
小说推荐：《这真不是机械飞升》《穿越淞沪战场，崛起成为最强军阀》【推文君】《渣攻改造，BE改写HE》《穿成镶边女配的她们》《云朵和山先生》《在北宋当陪房》《非洲创业实录》《金手指是深宫老嬷[红楼]》【小黑书】
技术流小说【jishuliuxs.com】第一时间更新《重生大唐做可汗》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！